临安春雨初霁——关于古风诗词的演讲经典篇目

临安春雨初霁

〔宋〕陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是陆游的名句。陆游写这首诗时，已经六十多岁，眼见南宋朝廷偏安一隅，只把杭州做汴州，他已经不复意气风发袭马清狂，占据内心的是客居的落寞与无聊。因此读这首诗的口吻应是无奈、落寞的。整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。

朗读者：朱卫东

中央广播电视总台播音指导

《临安春雨初霁》解析

陆游的《临安春雨初霁》是南宋诗歌中“以浅语写深愁、以闲景藏忧思”的经典之作。全诗八句，以“世味薄纱”的落寞开篇，用“春雨杏花”的清雅承转，再以“作草分茶”的闲逸缓冲，终以“素衣避尘”的归思收尾。彼时陆游已年过花甲，奉命再入临安却壮志难酬，诗中没有“铁马冰河”的豪迈，只有“客居京华”的落寞——看似写春雨、杏花、闲居琐事，实则藏着对朝廷偏安的失望、对壮志难酬的无奈，以及对归乡避尘的渴望，情感从“愤懑”到“平和”再到“怅然”，层层递进，浑然一体，成为跨越千年仍能让人读懂“英雄暮年失意”的沉郁诗篇。

一、开篇：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”——失意中的叩问，藏着英雄的落寞

开篇两句以“世味”破题，直接袒露诗人内心的寒凉，奠定全诗“无奈落寞”的基调。“世味年来薄似纱”将“人情世态”比作“薄纱”，既写“世态炎凉、人情淡薄”的现实，更藏“理想与现实脱节”的失望——陆游一生以“收复中原”为志，却屡遭排挤、壮志难酬，晚年再入临安，所见仍是朝廷偏安、官场腐朽，“薄似纱”的世味，是他对南宋官场最沉痛的概括，轻得像纱，却凉得刺骨。

“谁令骑马客京华”以反问收尾，看似是“不知为何再来京城”的茫然，实则是“明知不可为而为之”的无奈。“骑马客京华”本是“仕途得意”的象征（如年轻时的“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”），但此刻的“客”字，却透着“异乡人”的疏离——临安是南宋都城，却不是他心中的“故土”（故土在沦陷的中原）；他虽奉诏而来，却更像一个“多余的客人”，无职无权，难展抱负。这一问，没有答案，却将“英雄暮年、壮志难酬”的落寞写得淋漓尽致。

朗诵这两句时，需语调沉缓，带着“看透世情”的苍凉。“世味年来薄似纱”的“薄”字稍作重读，传递世态的寒凉；“谁令骑马客京华”的“谁令”二字带着无奈的叩问感，“客”字读得轻而沉，显异乡人的疏离，避免激昂，让落寞感自然渗透。

二、承转：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”——清雅中的怅然，藏着时光的虚耗 这两句是全诗最负盛名的写景之笔，看似写“春雨杏花”的清雅景致，实则藏着“客居无聊、时光虚耗”的怅然，将“落寞”从“直白抒怀”转为“景中藏情”。

“小楼一夜听春雨”写诗人的闲居状态——在小楼中静坐一夜，听着春雨淅淅沥沥落下。“一夜”二字是关键，既写春雨的绵长，更写诗人的“无眠”：不是因春雨扰眠，而是因“壮志难酬”的愁绪辗转反侧，只能借“听春雨”打发漫长的夜晚，这份“闲”不是“悠然”，而是“被迫的无聊”，是英雄无用武之地的无奈。

“深巷明朝卖杏花”则将视角从“小楼内”转向“深巷中”——次日清晨，幽深的小巷里传来卖杏花的吆喝声。“杏花”是春日的象征，代表生机与美好，但在诗人眼中，这份美好却透着“时光易逝”的怅然：春雨过后，杏花绽放，意味着又一个春天来临，而自己仍在临安客居，收复中原的理想却遥遥无期，“卖杏花”的吆喝声，像在提醒他“岁月蹉跎，壮志难酬”。

这两句的妙处在于“以乐景衬哀情”：春雨清雅、杏花鲜活，却反衬出诗人内心的落寞与焦虑。朗诵时需语调轻柔，却藏着淡淡的怅然。“小楼一夜听春雨”的“听”字读得绵长，模拟春雨的淅沥与诗人的静守；“深巷明朝卖杏花”的“卖杏花”读得轻快，却在尾音处稍作下沉，显美好景致下的怅然，让“景”与“情”形成微妙的反差。

三、缓冲：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”——闲逸中的麻木，藏着理想的搁置 这两句继续写“客居闲情”，却比“听春雨、卖杏花”更显“刻意的闲适”，是诗人对“落寞”的自我缓冲，却藏着“理想被迫搁置”的麻木。

“矮纸斜行闲作草”写诗人的日常消遣——在低矮的纸上，斜着笔锋随意书写草书。“闲作草”本是文人雅趣（草书需随性而为，最显性情），但“闲”字在此却透着“无奈”：若能驰骋疆场、参与朝政，谁愿以“作草”消磨时光？“斜行”二字更显随意，仿佛连书写都提不起精神，只是“打发时间”的权宜之计。

“晴窗细乳戏分茶”写另一桩闲逸之事——在晴朗的窗边，看着茶乳（茶汤表面的泡沫）细腻，随意玩着“分茶”的游戏（宋代文人的饮茶雅趣，通过搅动茶汤形成图案）。“戏分茶”的“戏”字，不是“愉悦的嬉戏”，而是“无聊的游戏”，与“闲作草”呼应，共同勾勒出“英雄无用武之地，只能以琐事度日”的麻木状态。 朗诵这两句时，需语调平缓，带着“刻意放松”的慵懒。“矮纸斜行闲作草”的“闲”字读得轻淡，显随意中的无奈；“晴窗细乳戏分茶”的“戏”字稍作拖长，传递“无聊中的消遣”，避免读出“悠然自得”，让“看似闲逸、实则麻木”的情绪自然流露。

四、收尾：“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”——归思中的逃避，藏着最后的倔强

结尾两句从“闲居琐事”拉回“归乡之念”，是诗人对“落寞”的最终回应——既然在临安难展抱负，不如归乡避尘，却仍藏着“不愿同流合污”的倔强。

“素衣莫起风尘叹”化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”的典故，“素衣”象征“清白的品格”，“风尘”喻指“官场的污浊”。诗人说“莫起风尘叹”，不是“不叹”，而是“不愿叹”——他不愿让官场的污浊玷污自己的清白，也不愿在“风尘”中沉沦，这份“莫叹”，是对现实的反抗，也是对自我品格的坚守。

“犹及清明可到家”则给出“解决方案”——不如趁着清明之前，回到家乡。“犹及”二字带着“尚可挽回”的庆幸，归乡不是“逃避现实”，而是“守护本心”：既然在京城无法实现理想，不如回到家乡，至少能保住“素衣”的清白，也能远离“世味薄纱”的寒凉。这一句没有“愤懑”，却有“决绝”，是英雄暮年最无奈也最倔强的选择。

朗诵这两句时，需语调沉而不悲，带着“归意已决”的笃定。“素衣莫起风尘叹”的“素衣”二字重读，显对品格的坚守；“犹及清明可到家”的“犹及”二字稍作强调，传递“尚可归乡”的庆幸，让全诗在“落寞却倔强”的归思中收尾，余味悠长。

从创作背景来看，这首诗写于陆游六十六岁时，他奉诏从家乡山阴赴临安，任朝请大夫、权知严州，但此时的南宋朝廷早已无“收复中原”的雄心，陆游虽有官职却无实权，只能在临安客居等待任命。诗中的“春雨”“杏花”“作草”“分茶”，都是他客居生活的真实写照，而“世味薄纱”“素衣避尘”，则是他对朝廷偏安、官场腐朽的无声批判。

即便今日读来，我们依然能从“世味年来薄似纱”中感受理想与现实的落差，从“犹及清明可到家”中体会“坚守本心”的倔强。这便是《临安春雨初霁》的魅力：它以最清雅的笔调，写尽了英雄暮年的落寞与坚守，让每一个在现实中失意的人，都能在诗中找到“不与世俗同流合污”的勇气。

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