劝学2——关于经典散文的朗诵经典篇目

君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

二、文本深度解析

《劝学》是《荀子》开篇名篇，是先秦说理散文代表，必修上册古文。“劝” 不是劝说，是勉励、鼓励。整篇文章核心：勉励人们努力学习。荀子属于儒家，但思想和孔孟有区别，他主张 “性恶论”。人性本有先天的弱点，人后天通过学习、改造，才能够提升自我，这就是整篇文章的思想根基。

全文分为三层逻辑。第一层开篇 “学不可以已”，中心论点，学习不能够停止。运用大量比喻：青出于蓝、冰寒于水，木材经过加工改变形态，金属磨砺变得锋利。说明人经过后天学习改造，本性可以得到提升。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣” 点明学习的作用。

第二层论述学习的作用：善假于物。“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也” 点明空想不如学习。登高、顺风、乘车马、驾舟楫，一系列比喻说明，人的禀赋差距并不大，君子之所以出众，不是天生条件优越，而是善于借助外物，借助学习增长才干。

第三层讲学习方法与态度，是文章重点。分三个角度：第一贵在积累，“不积跬步，无以至千里”，德行学识依靠点滴积累；第二贵在坚持，骐骥和驽马对比，锲而舍之和锲而不舍对比，说明坚持的意义；第三贵在专一，蚯蚓和螃蟹对比，蚓条件很差却有所成，螃蟹条件优越却无处安身，根源在于心思浮躁，不能专一。

整篇文章几乎全用比喻说理，很少空洞说教，把抽象学习道理，转化成生活具象事物。比喻排比层层铺排，气势充沛。通篇对偶句式，读来朗朗上口。很多名句流传至今，青出于蓝、锲而不舍、跬步千里，都出自本篇。

学习本篇要掌握重点文言实词虚词，通假字：知、生、有；理解荀子 “后天学习改造人” 的思想；掌握比喻论证、对比论证；分清学习的意义、学习的作用、学习的态度方法三层逻辑。两千多年过去，文章道理至今依旧有现实意义，告诉我们重视积累、持之以恒、专心致志。

三、朗诵意见

情感基调：恳切劝勉，浑厚庄重，先秦散文，读出说理气势。 语速：开篇论点沉稳有力；比喻排比段落，节奏明快，层层推进；对比句，前后要有反差；结尾 “用心一也”“用心躁也” 放慢，做出对比停顿。 重音：学不可以已、善假于物、积、不舍、一、躁。 断句要准确，不要读破句。古文诵读，抑扬顿挫。如 “故 / 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 对偶句前后呼应。

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