大学之道——关于经典散文的朗诵经典篇目

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

【归纳】

《礼记·大学》开篇论“大学之道”，是儒家关于修养与治国理论的经典表述。文章提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”三大纲领，进而推出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八条目”。

其中，“修身”是枢纽：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，主张通过内圣（修身）而外王（齐家治国平天下），把个人道德修养与经世济民的政治理想统一起来。

文章纲举目张、逻辑严密，把儒家的内圣外王之道系统化，成为后世儒家修身处世与为政治国的纲领，影响深远。

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