奋斗的实现路径和出场条件——关于奋斗演讲经典篇目

奋斗的实现路径，意即对奋斗发生和发展过程的客体向度的历时性分析。

从思想政治教育的角度来看，它需要解决的是奋斗的实现如何可能的问题，也就是说将奋斗的实现不是作为一种现成的、自然的情况来理解，恰恰相反，这里需要划定奋斗实现的边界，探讨奋斗的实现在什么样的历史语境中才能出场，并在多大程度上可以不断推进并最终实现。

研究奋斗的出场条件，是从人的需要开始的。马克思曾经说过，人有生存需要、享乐需要和发展等需要。这说明，人的需要有两方面的性质：第一，多样性。它是由人的生理本性和人的自然环境产生的需要，如吃穿住行等的需要，学习、娱乐的需要等。第二，无限性。人的需要会不断从低级向高级发展，不断扩张其规模。旧的需要满足了，新的需要又会产生。如果从人类历史的发展过程来看，需要是无限的。人需要什么和任何满足自己的需要，这是奋斗活动的第一动因。

马斯洛认为，人的一切活动和行为都是由人的需要引起的，需要拥有相互联系的诸多层次，满足各层次的需要是人的全面发展的一个最基本的原则，而且高层次的需要只有在低层次的需要得到基本满足之后才可能出现。具体的需要是多种多样的，按其强度级差可以排列成等级层次，同时，具体的需要还会因人而异。马斯洛把人的需要分为五个基本层次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。第一是生理需要。某一种生理需要若不能获得满足，就会影响整个人的生活。只有在这一层次的需要获得实质性满足后，人才会被下一个需要层次所支配，否则下一个层次的需要就不会自然产生。第二是安全需要。当第一个层次的需要被满足之后，安全需要就会自动生发出来，其主要目的是降低生活中的不确定性。第三是社交需要。它是归属与爱的需要，它在生理需要和安全需要之后成为个人主要的内驱力。这是一个良好的团体所必需的，也是个人情感得以满足的形式。如果这一层次的需要没有满足，人就会产生孤独感和空虚感。第四是尊重需要。首先是社会对自己能力、成就等的承认，其次是包括自己对自己的尊重。第五是自我实现需要。自我实现包含诸多内容：主要有人的潜力、才能和天赋的持续实现；人的终身使命的达到与完成；人对自身的内在本性的更充分的认识与承认。不断实现自身潜能，完成自身使命，更充分地认识和承认个人自身的固有本性，是一种永无止境的朝向自我完善的不断扬弃，这将使奋斗主体不断趋向个人内心的和谐。一言以蔽之，人必须成为他能够成为的人，这也是人性所能达到的最高境界。

这里需要注意的是，所有这些需要都是人的一种似本能的需要。似本能是马斯洛表述人类需要本性的一个关键性概念。就是指人类天生的、内在的、固有的，却是微弱的基本需要的本性，它极易被环境条件所改造。换句话说，似本能的需要在某种程度上是由人的遗传所决定的，但它们的表现和发展却是在后天社会环境中学习获得的。正像马斯洛自己说的：“婴儿中的人性和人类特性只是一种潜能(审美的),必须由社会使之实现。”人的本能与动物的本能被马斯洛区别开来对待，认为这种区别不是在先天的遗传所得的行为形成方面，而是在社会生活中接受环境影响的潜能方面。因此人类的需要，即使是最基本的对食物的需要，也与动物有着很大的区别。举凡所谓的本能之一生理需要来说，当我们沿着物种阶梯上升，口味就会变得越来越重要，饥饿就会变得越来越不重要。例如，对于食物的选择，猴子比白鼠的变易性更大、更明显，而人又比猴子的变易性更大、更明显。这种似本能需要要想顺利完整地表现出来，则要依赖于适宜的社会条件。需要的层次越高，其表现和满足对外部条件的依赖性就越大。需要的层次越高，与本能的区别就越鲜明，似本能的性质也就越突出。需要层次越高，其变易性、可塑性也就越大。因为这些需要是天赋的，所以高级需要及其满足才是本能，但是这种本能又要依赖于后天的社会条件才能得以具体展现，因而又是似本能。这也就意味着，奋斗固然在某种程度上是由天生的素质决定的，比如，为了基本生理需要，像吃饱穿暖的满足而进行的低层次的努力。但是真正意义上的奋斗，比如自我实现，其表现和发展却要依赖后天的社会环境才能得到健全而充分的舒展，乃至即使人类低层次的奋斗，比如为了吃饱穿暖，都与动物的生存努力和斗争有着本质上的不同。

马斯洛认为，人的最低层次需要是生理需要，它必须要能获得持续的和实质性的满足，否则就会对人的整体生活产生严重的影响。所以一直生活在比较恶劣的外界环境中的奋斗主体，是不会真正地感觉到奋斗的幸福感的，因为这种环境会妨碍他实现低层次的需求，这样，他们对更高层次奋斗需要的欲望就不会很强烈，就会出现不愿意奋斗，甚或自甘沉沦的现象，甚至会对社会造成危害。所以，奋斗如果要以健全的形式顺利地出场，就必须尽量提供比较充分的良好奋斗的外部环境。随后，社交需要就成了奋斗主体的强烈动机，这就要求我们要营造良好的社交环境，充分调动奋斗主体的积极性。在社交需要得到满足之后，奋斗主体被尊重的需要自然而然地出场了。奋斗主体需要实现“自我价值”的机会，这样才能不断促发他们的成就感。尊重奋斗主体的人格，尊重奋斗主体的具体实践，尊重奋斗主体的合理需要。只有如此，奋斗主体高层次的奋斗才会冲破种种个人的、家庭的、社会的条件上的阻碍，最终得以开显和出场。奋斗主体的意志才会更加坚定，动机才会更加强烈，情绪才会更加平和，认知才会更加全面，因而也才更加愿意尽己所能，充分发挥自己的潜在能量。

马斯洛需要层次理论阐明了这样一个我们必须严加关切的事实：个人在低层次需求没有得到实质性的满足时，就不会很强烈地产生对高层次需求的欲望。从思想政治教育的视野来看，全社会应该极力营造充分满足奋斗主体的低层次需求，并引导奋斗主体对更高层次奋斗的不断需求。这样高层次的奋斗才能正常和健全地自我开显和出场，甚至可以质性地提高奋斗主体的境界，让他们在越来越宽广的人生视域中不断获得高峰体验。正如马斯洛所说：“似乎任何关于真正卓越、完善的体验，关于任何趋向完全正义或完善价值的经验，都可能引起高峰体验，即强烈的存在认识在刹那间所引起的不可思议的狂喜的情感。”

——佚名

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