桃花源记——关于古风诗词的朗诵经典篇目

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【备选指南】

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一。本文以记叙为主，融叙事、写景、抒情、议论于一炉，以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯穿起来，向我们描绘了一个没有阶级、没有剥削，百姓自食其力、自给自足，和平恬静、人人自得其乐的社会。本文是当时黑暗社会的鲜明对照，“桃花源”是作者向往的一种理想社会，也委婉地表达了作者对社会现实的不满和否定，反映了作者消极避世的思想。

朗诵时，整体语气应以讲述为主，就像讲故事一样：开头略微带一点神秘色彩，桃花源的描述要形象生动；中间部分村中人与武陵渔人的对话，语气上要与讲述语气有所区别，可稍微带一点惊奇；结尾部分语气应自然平实，稍有遗憾。

此文考生均可选取为自备稿件。

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