追求共产主义远大理想——关于信仰的演讲经典篇目

吴健溪 2025-08-07 14:37 浏览次

如果我们愿意相信共产主义，而且我们也真的相信共产主义，但我们应该怎样做呢?我们要履行什么样的信仰义务呢?在行为上怎样才能做得与从前的我们不一样呢?

人家信佛信上帝的知道自己应该干什么，比如读经、做善事，还有宗教仪式和活动，生活挺丰富的，那我们相信共产主义的人该做些什么呢?作为一个有共产主义信仰的人，应该有怎样的精神状态和行为取向呢?

确实，我们自己的信仰体系似乎还不够完备，里面缺少一些东西。因为我们过去不大考虑信仰的事，说到马克思主义时只说“马克思主义是科学”，说到共产主义时，也只是说“要追求共产主义远大理想”一些信仰层面的事语焉不详，问书记，也说不知道。

第一，作为一个共产主义者，当然也要“读经”。这个“经”不是宗教的“圣经”，而是马克思主义的经典。读马克思主义的经典可以有两重意义，一是研究的意义，二是信仰的意义。从信仰的角度来看“读经”，就是通过读经典来加深对马克思主义真理性的认识，从中吸取价值观的营养，坚定自己的立场和信念，也在感情上得到满足和体验。一个相信马克思主义的人，在读马克思主义的经典时，内心会感到非常愉悦，是一种很大的情感满足。过去我们忽视了这一点，只是强调理性学习的一面(这当然是非常重要的)，而忽视了信仰者读经典的需要。当然，马克思主义的经典浩如烟海，恐怕比佛经还要多。一个普通的信仰者，不可能也没有必要通读这些论著。因而应该有重点地选取-些著作来读，比如马克思恩格斯的《共产党宣言》《共产主义原理》列宁的《伟大的创举》《青年团的任务》，以及中国共产党人的《为人民服务》(毛泽东)、《论共产党员的修养》(刘少奇)等。第二，作为一个共产主义者，应该提高自己的道德水平，以社会主义和共产主义道德要求自己。有些人认为，共产党人只有政治上的要求，没有道德上的要求，似乎只要他跟党走，只要他相信或声称相信共产主义一定会实现，那么即使他在做人方面、在个人道德方面无论怎样自私和有“硬伤”，都仍然可以算作是共产主义者和共产党人。这是大错特错的。现在有些共产党员在个人生活中不知该怎样做，就是没有充分注意到个人道德生活的信仰意义，没有把共产主义信仰的道德要求付诸自己的生活实践。我们从报刊报道中看到，有些来自外国比如美国的共产党人，现在生活在中国。他们是怎样生活的呢?是怎样体现自己的共产主义信仰的呢?他们没有政治口号，也没有参与多少政治生活，但他们在道德方面，在做好事方面，做得非常充足，真正是全心全意为中国人民服务的，这不正好就是共产主义信仰的要求吗?为人民服务当然不只是道德要求，但它一定要落实在每一个共产党人的生活中，体现在道德上。

第三，作为一个共产主义者，要放开眼界，敞开胸怀，不仅关注自已的琐事，更关心社会和世界的大事，成为一个站得高、看得远，对社会发展有使命感的人。这当然就要说到政治。政治是社会公共生活领域的事，它超出了个人生活的范围，而进入到社会的一个更大的空间。个人，只是把自己的注意力和能力放在个人的小圈子里，它的生命能量和范围是很有限的。要关注社会，关心政治，而关心政治在一定意义上就是关心社会。政治是经济的集中体现，也是社会公共利益和关系的集中体现。我们固然不是每个人都对政治感兴趣或想从事政治方面的活动，但是即使一个不想搞政治的人，也要关心社会，关心全人类。共产党是一个以天下为已任的党，是要领导人民群众改天换地的党。这样的党，在世界历史上是少见和极为少见的。与西方国家的一些政党相比，共产党在使命感和方向性方面，在理论系统性和世界观完整性方面，在理想信念的坚定和博大的要求方面，以及在身体力行和实践至上等方面，都是独一无二的，可以说是政党史上的一个奇迹。身为这样的一个政党的一员，虽然不是“特殊材料制成的人”，但也不要把自己当作一个胸无大志的庸人。

——高建

信仰感评

当然，要求还可以很多。比如，要积极过组织生活，与其他党员做深度的精神沟通，乐于助人，当然还要把学习搞好等等。顺便说一下“过组织生活”是以前的一种说法，指的是党组织内部开会，讨论社会问题，讨论思想理论问题以及涉及党员个人工作、生活作风的问题，学习、讨论党的理论、路线、方针和政策等，这实际上是组织内部的一种深度的思想交流和沟通，大家不仅共享思想理论，而且共享思想感情的体验。说得准确一些，所谓“组织生活”，其实是组织内的信仰生活。现在，这种生活是日渐淡化了，组织生活几乎名存实亡。这不能不是共产主义信仰的一大损失。

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