朗诵艺术教程-明确态度，采取行动——关于经典散文的朗诵经典篇目

前面我们讲过，要想朗诵好一篇作品，就必须对作品加深理解、增强感受，但仅仅理解了作品的思想内容，唤起了一度体验过的感情还不够，还必须露形于外，采取行动。

态度是思想感情的初级阶段，听众最直接的便是从朗诵者的态度上去接受作品所蕴含的思想感情，因此，要想使听众对作品的思想感情内容有所领悟、触动，就必须对作品中所反映的各种事物的看法和判断明显表现在表情态势和语气上。

有些朗诵者与其说朗诵时没有深刻理解、真挚感受作品的思想感情，倒不如说是对作品中的一些事物缺乏明确的态度。从他们的表情态势和口气上看不出是持肯定态度，还是持否定态度；是持相信的态度，还是持怀疑的态度；是持褒扬的态度，还是持贬抑的态度，等等。

赵丹同志在总结他创作的聂耳形象时曾讲道：“聂耳演完了《扬子江暴风雨》回到后台化妆室，苏平来告诉他，他已经被批准入党了。聂耳喜泪盈眶，万分激动……·以手抓发，默默地低下头去，然后慢慢地、激动地抬起头来，眼中含着泪凝视着他的入党介绍人——苏平……·我觉得这场戏要表现的聂耳，是将他那纯洁到几乎是透明体的赤子之心和思想上的成熟融为一体。在党的面前，他像个孩子那样激动起来……我用的是一抑、一扬、一隐、一现的技巧。我把内心最强烈的行动埋藏起来，代之以用手抓发的形体动作以期达到下面一个更强烈的动作——含泪、凝视着苏平——千言万语汇成一句极为简单而又朴素的语言：‘苏平啊!'”

很清楚，赵丹在处理聂耳的“苏平啊!”这句台词时，首先是深刻理解、真挚感受此时此刻欣喜和激动的思想感情，然后通过各种外部的形体感觉、形体动作和眼神的变化让观众明确地感觉到他对这件事的反应和态度。因此赵丹说出“苏平啊!”这三个字时充满了深厚的底蕴，有了这个底蕴，这三个字就有了生命，就起到了震撼观众的作用了。

戏剧台词是如此，朗诵也同样是这样。《中国最高爱情方式》描述了这样一个特别的爱情故事：有两位老人，他们在青年时代彼此的心中就热恋着对方，然而由于旧传统观念的束缚，这份感情六十年一直埋藏在自己的心中。六十年的漫长岁月谁都未开过这个口，六十年谁也丢不下这份珍贵的感情，直到老态龙钟那一天，在一个大雪天他们走到了一起……在上海举办的“中外经典爱情诗歌朗诵会”上，一位朗诵者朗诵了这首诗，下面是这首诗的最后一小节：

外面雪还是落，沉重地落下来盖住屋顶，盖住道路，整个世界六十年的苍茫大雪啊

六十年的爱情终于有了结果，这爱情就像天上的大雪一般的纯洁，为了表达“我”的喜悦和极其兴奋的心情，听众首先感觉到的是朗诵者对这一特殊爱情的赞美态度，并采取了一切行动，此时手势加强，特别是“盖住整个世界”一句，几乎是用双手拥抱整个世界似的，仿佛这整个的世界都被这纯洁的爱情所覆盖了，这美妙的“大自然”是六十年爱情的结晶啊，因此朗诵者肯定、褒扬的态度溢于言表，热烈地欢呼道：“六十年的苍茫大雪啊!”欢呼之后，又畅怀大笑起来，这是在为纯洁的爱情而欢笑。但在笑声过后，又转而变成了哭，因为这六十年来未曾说过一句话的爱情又是经过了多少痛苦和折磨啊，如今虽走到了一起，但毕竟大好青春早已过去了，大好春光已白白流逝了，如今只剩下短暂的残生，又不能不说是个大悲剧啊!因此在哭泣声中再次重复“六十年的苍茫大雪啊!”这一声热烈的欢呼、一声畅怀的大笑、一声悲凉的哭泣将朗诵推向了情感的高潮，朗诵达到了最佳状态。

整个朗诵我们强烈地感受到了朗诵者通过鲜明的态度及与其相应的一切行动——语气、语调和面部表情、形体动作，将他对作品所领悟到的思想、体验到的情感，充分地袒露在观众的面前，获得了很好的艺术效果。

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