真诚友谊不会轻易被摧毁——关于友谊的演讲经典篇目

源于对利益渴求的友谊，这种友谊就会因利益方面任何的丁点变化而消亡。本性难移，真诚的友谊同样也不会轻易被摧毁。

范尼乌斯:我们也常常去请教你提到的那些人，也聆听过他们有关友谊方面的谈论，但我们还是认为你讲的更有自己的特色，因此也更吸引人。

斯卡沃拉:范尼乌斯，前几天在西皮阿的乡村别墅进行了一场有关国家问题的讨论。如果当时你也在场的话，那你很可能会这么说:当时莱利乌斯毅然站在正义的立场，驳斥菲鲁斯的各种诡辩。他真让人敬佩!

范尼乌斯:我认为，对于自身就代表着正义的人来说，去坚持正义是很容易而且又是很自然的事情。

斯卡沃拉:依你看来，究竟谁能算得上对友谊最忠诚、最认真、最执著的呢?究竟谁现在因友谊而享有盛名呢?我坚持认为只有这样的人才更有资格和能力来谈论友谊。

莱利乌斯:你们两个这不是在唱着双簧要挟我吗?唉，看来，今天我要是想拒绝你们这两个女婿的要求是很难的了。既然如此，那我就往下说吧。

在讨论友谊这个话题时，我就曾想过，人们应该思考这样一个问题:我们渴求友谊的原因是什么?是因为自己太软弱或者太无助吗?是为了弥补自己的不足以使自己在某一方面受益?还是说我们对友谊的需求完全是出于某种原始的性情(它在时间上可以追溯到远古，在性质上无比崇高)?

我们先来看一看友谊这个词的来源。友谊之词源自拉丁词，从单词的词性看，它是由爱这个词派生出来的。爱是人与人之间彼此产生感情的原始动因。在现实中，虽然有些人用了些伎俩和手段骗取了别人的好感和尊重，或者从对方身上获得了物质等方面的利益。但对于友谊自身的意义而言，它是容不下丝毫的虚伪和矫情的。它的产生是完全处在自发、自然而又真诚的状态下。

所以，我更认同友谊是源于人类的一种原始的性情的说法，至于它是内心的一种求助受惠的愿望之说，我真不敢苟同。

原始的性情也可以在一些动物的身上反映出来--它们在一定的时间内总是很关爱它们的后代，而它们的后代也很敬爱它们。这种情感是与生俱来的东西。而我们人类则更是有过之而无不及:比如父母与子女之间的情感是一种很纯真的感情，除非出现不正常的大变故，这种情感通常是不会破裂的。

另外，当我们发现某个人与我们的脾性很相近时，我们会很自然地对他产生一种莫名的亲近的情结，这叫在对方身上反衬到自己的美德这种美德会使我们自身显得更可爱。当对方对你也产生这种感觉时，很可能双方以美德为媒介的友谊就这样产生了。

在美德这个意义下，友谊未必是必须经过双方谋面的。倘若一个人很有美德，我们就会对他自然产生好感。比如我们对待盖乌斯·法布瑞修斯和曼尼乌斯·库瑞乌斯，就会产生这种情感。相反，对于塔尔奎因乌斯·苏帕布斯、斯普瑞乌斯·卡修斯以及斯普瑞乌斯·梅利乌斯，我们的心中就只有仇恨。再比如我们在进行帝国保卫战时，曾经和皮斯、汉尼巴这两位意大利将军交战过，但由于前者较为正直，我们和他并没有结下多大的仇恨，而后者则是个十分残暴的家伙，我们的国人永远仇恨他。

正直的人对我们的吸引力之大是难以抗拒的，他至使我们因为喜欢正直而不讲求彼此是否谋面，甚至还会包容与我们结下的仇，那么，我们对那些与我们比较熟悉而且善良有美德的人之喜爱就更不在话下了。

谁也不会否认，如果我们从某个人那里得到有益的帮助，或者感觉到对方有想为我们提供帮助的愿望，以及彼此之间有很密切的交往，这些因素都会勾起我们对他的喜爱之情，倘若这些因素和我在前面所说的那种原始的性情综合在一起，那么我们必然会增添更多的喜爱。假如有人把这种喜爱之情说成是源于软弱，并只希望得到对方的帮助，那么我就敢这么说:他把这种情感的来源于在一种窘迫的困境之中。

应该说，这种人产生友谊的动机是有瑕疵的，他的出身也是低贱的。我们姑且把他们认为的“一个人越窘困就越渴望得到友谊”看作是对的，那么我们反观一下事实，就会知道根本不是这么一回事。一个自信的人，一个有德行的人，一个完全能够独立自主的人，恰恰正是在这个不需要帮助的时候，他对友谊的渴求之欲是最大的，对友谊的珍重之情也是最深的。

就拿我和阿菲瑞卡努斯来说吧，他对我有什么渴求吗?没有。同样我对他也没有什么渴求，但我就是喜爱他。而他对我的喜爱，也许正是出于他对我的性格产生好感之故。

我们在频繁的交往中加深了彼此间的友谊。不否认，我们的友谊为我们双方都产生了诸多物质上的好处，但我们交往和喜爱的初衷并不在于此。

这也正如我们行善，我们的目的不是期望享受恩泽或回报，更不是把自己的付出当成生活中的一种感情投资，而仅仅是我们善良的本性和大方的气质使然。

我说这些话的目的就是要告诉人们:我们对友谊的渴求不能只囿于日后得到对方的回报，我们必须坚信，友谊对我们产生的恩惠始终融在彼此的情感交流之中。

当然，对那些对追求感官上快感并乐此不疲的人来说，他们对友谊的评价和我们对友谊的认同自然有着天壤之别，这种差别不足为奇。但对于那些自身品格就很卑劣的人来讲，若是要求他们对友谊有什么高尚的见解，这本身就是很荒唐的事。我实在懒得在这种人身上浪费口舌。让我们还是一起来接受这样一种定论:面对一个正直的人，我们对他们都会产生发自内心的喜爱之情。当人们有了一个喜爱的对象时，同样也是出于自然，而会向对方接近，渐渐地也会被对方所接受。

在这样的一个过程中，双方都有这样的一个目的:彼此在平等的层面上相互尊敬和关爱，在情感上互为潜移默化，并都希望给对方提供力所能及的帮助而不求回报。如果双方在相互给予的基础上进行竞争，则会使彼此更加真诚。我们必须承认，友谊会使我们得到最大的物质好处，但当这种友谊是源自我们内心的本性冲动，而非利益需求时，它会更加崇高而切合实际。

——西塞罗

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