友谊是最让人快乐的礼物——关于友谊的演讲经典篇目

一个人如果把真正的友谊从自己的生活中赶出，就无异于拒绝阳光。友谊对于我们来说，它是诸神赐予我们的最珍贵、最美好、最让人快乐的礼物。

他们认为一个人本身就有诸多的烦恼，如果再为别人分担烦恼，那就太痛苦了。在他们看来，最聪明的做法就是把友谊的绳索尽量地放长一些，这样便可以随意地进行松紧，最大限度地减少不必要的烦恼，才能获得最大的幸福。还有一些人的观点不近人情到了让我咋舌的地步。他们认为人们寻求友谊纯粹是为了获得他人的帮助，人越是窘迫和无助就越是需要友谊。比如柔弱的妇女就比男子更需要友谊;不幸的人就比幸运的人更希望友谊。这种看似清高无比的哲学，实质上就是完全否认了情感上的动机和喜爱。

现在先让我们考察一下所谓智者的如上两种论调:一则主张“免除忧虑”者，其价值意义乍听起来似乎有些道理，但一经推敲，就能感觉出所谓的智者究竟有多愚蠢了。

谁都应该明白，一个人不可能为了免除忧虑而拒绝道义上要求我们必须去做的事情，或者虽然去做了，但也不可能不追求什么结果。回避忧虑本身就是在躲避道德本身。道德在排斥和反对与其自身相反的事情时，必然会给我们带来某种烦恼和忧虑。

社会现实是这样的:正义者最痛恨邪恶者;勇敢者最鄙夷怯懦者律已者最讨厌放荡者。由此类推，嫉恶如仇和乐于行善自然也是正直的人的性格特征。于是一个难以回避的问题出来了:既然连圣贤们都免不了烦恼和忧虑(除非他们无人性，否则，苦恼在所难免)，我们这些凡夫俗子为什么还生怕友谊给我们带来烦恼，而将其驱除到自己的生活之外呢?如果一个人把自己的情感封闭起来，那么这个人与石头、木头以及其他类似于静物的东西还有什么不同呢?

当然，我们也不应该相信那种把美德看成是铁板一块、僵死的学说。实际上，美德在友谊上是一个弹性和敏锐兼具的东西，它会随着友情程度的变化而发生相应的变化。尽管人类最基本的美德或多或少地会给我们带来某种困惑，但我们不能因为友谊会给我们带来某些困惑而不关注美德的修炼，也不能因为友情发生变化而使我们面临某些困惑甚至精神上的苦恼，而把友谊赶出我们生活。

我觉得我有必要在这里再强调一下:人类的美德总是与人类本身具有同样品质的心灵如影随形。友谊的基调也正源于此。人类对美德的喜爱之心更是毋庸置疑。

在这个世界上，没有什么比这样的做法更荒唐的了:只喜爱不会有任何反映的东西(比如官位、华彩、珠宝等)。而要放弃能够回报我们同样有德行、有仁爱之情的朋友。最让人愉悦的事莫过于人与人之间的互爱互助。如果我说“物以类聚”在友谊上体现得很明显的话，那我想一定会有许多人赞成。

事实就是如此:好人乐于接近好人，好人与好人交往--在他们之间似乎有着天然的血缘般的关系。我们人类确实存在着和自己相近的事物自然产生亲近与接纳的情结。亲爱的范尼乌斯和斯卡沃拉，我们应该承认这种现象是真实的，好人与好人之间自然产生的那种友好情感，正是友谊存在的天性之源泉。这种情感会影响很多人，它不是一种冷傲自私的美德。将它发扬光大，它定能为我们造福，甚至能保护我们的民族。反过来说，如果美德脱离了民众，那么这种美德也称不上什么美

德了。智者们把“利害关系”作为友谊存在的原始基础，我认为这不是将友谊中最具吸引力的链条给截断了。在友谊的关系中，能让我们感到快乐的东西并不是从朋友手上得到什么实际利益，而是从朋友那里得到一颗珍贵的爱心。只有当我们得到的实利是朋友出于对我们真诚的爱心时，我们才会感到真正的快乐。

以此而论，智者把寻求友谊的动因说成是困感绝对是愚蠢的。在现实中，人们常常看到的是那些拥有钱财的人最慷慨、仁慈和具有美德而我却更倾向于朋友之间的友爱相助。试想，如果西皮阿从不需要我对他的支持和帮助，那我又如何能向他表达我对他的爱心呢?

由此我将推演出这样一个道理:不是因为对利益的需要而萌发了友谊，而是因为有了友谊才有了利益方面的交流。

那些所谓的智者给我们提出的“友谊困惑”的论调，只能说明他们心里根本不懂什么叫友谊。我们试想一下，世上有谁会选择过那种不准任何人爱自己，又不准自己去爱任何人的富翁生活呢?只有暴君呀!作为暴君他们当然不需要什么人对他们坦诚和爱戴，他们也不相信其他人会对他们有善意。因为在暴君的心灵世界里根本不存在什么友谊，只有猜忌和忧虑伴随他的一生。任何人也不愿意去爱一个怕自己或让自己感到害怕的人。别看有些权势者在平时身边有很多人都表现出一副很友好的样子，但这仅仅是表面的假象，一旦他们失去了自己的权势，他们就会立刻发现他周围的那些所谓的朋友都会像树倒猢狲散一般离他们而去。塔尔奎因在被放逐时曾发出过这样一句感慨:“我现在已经知道谁是我真正的朋友谁是假的朋友了，可为时已晚呀，他们再也不能对那些真朋友有所回报，对假朋友有所惩治了。”

可是让人感到惊讶的是，像他那样傲慢无礼的人怎么还会有朋友?同样道理，某些非常富有的人也很少有真正的朋友，因为他们的财富成了获得友情的障碍。

幸运是好事但也可能会是坏事，幸运把握得不好，就会使人感到盲目，甚至容易得狂妄症。我想那些得到成功的蠢材是最让我们难以忍受的了。你们常常会看到这样的一种人:在他们没有权势的时候很是谦和，但有了权势以后马上会甩弃原来的朋友而去寻找新朋友。

必须承认，那些拥有财富或权势的人，往往也是掌握着很多机会的人。可是这些人只知道用手中的财富购买马匹、奴隶、华服以及贵重的器具，却从来没想过结交真正意义上的朋友(其实我更愿意将朋友比作我们一生当中最珍贵的“家当”)。还能找到谁会比他们更愚蠢呢?其实，这种人手中的财富和权势是不确定的东西。因为谁也不能肯定将来这些东西又会落入谁人之手。准确地说，那些财富或权势无疑要被拢到更强者的手中。那么，什么是最稳固的呢?真正的友谊是最稳固的无论在何时任何人都不会把它从你手中抢走。

朋友是可以给你带来快乐的，而那些财富却永远不能。

——西寒罗

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