绝不能动摇我们的信仰——关于党的演讲经典篇目

死，敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义乃是宇宙的真理，为了共产主义牺牲，为了苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊!

松、竹、梅被称为岁寒三友，在中国传统文化中是高尚人格的象征。从古至今，骚人墨客吟咏它们的诗词比比皆是，但给人印象最深的，当数方志敏16岁时自题的一副卧室联：心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰。

一个渴求新知、豪情千云、热爱祖国大好河山的学子，一个向往君子节操、不畏严寒冰雪、崇尚灵魂纯洁的青年，他未来的人生走向仅从这副对联已可见端倪。

“五·四”运动以后，新思想和新文化开始在中国广泛传播，方志敏在这个时期接触到《新青年》杂志等书刊，这类“奇书”被方志敏视若珍宝，他如饥似渴地学习，思想上受到很大启迪。在接受了革命洗礼后，方志敏开始行动起来。他加入了江西最早的革命团体“改造社”,成为《新江西》季刊的主要撰稿人。

不久，方志敏来到上海，找到了上海的党组织，加入了中国社会主义青年团，并结识了陈独秀、瞿秋白、恽代英、向警予等中共早期领导人，从此开始走上革命道路。

在方志敏自撰的对联中有骏马这个词，这或许是对自由驰骋的向往，或许是对戎马生涯的渴望。不管怎么解释，方志敏最终的确成了中国工农红军红10军的组建者和重要领导人。他领导创建的赣东北苏区被毛泽东称之为“方志敏式”的革命根据地，是中国革命史土的积极尝试和成功典范。

除了奇书和骏马，方志敏心中的另一钟爱是“佳山水”。尽管当时的中国山河破碎、满目疮痍、战乱频仍、饿殍遍野，但方志敏依旧对这片广大而贫瘠的土地充满了感情，正如诗人艾青笔下写的那样：“我爱这悲哀的国土，它的广大而瘦瘠的土地，带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态。我相信这言语与姿态，坚强地生存在土地上，永远不会灭亡；我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的、世界上最艰苦与最古老的种族。”

从立志投身国家和民族解放事业那天起，方志敏就坚信中国一定有可赞美的光明未来：“到那时欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地!”这种信念来自于方志敏心中对共产主义的坚定信仰。

所以，当因叛徒出卖被捕后，方志敏毫不犹豫就选择了为自己的信仰献身。面对敌人的劝降、威逼和酷刑，方志敏从没有一丝的动摇。方志敏曾经写过一首名叫《死》的诗：“死，敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义乃是宇宙的真理，为了共产主义牺牲，为了苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊!”

方志敏就义前留下了长达十几万字的文稿，阐述了一个共产党人积极的、奋斗的人生观、价值观和生死观，信念如磐，矢志不渝，充满了对未来中国的热切期盼，是用鲜血凝结的人间绝响，也是人类最珍贵的精神遗产。

叶剑英看过方志敏的手稿后，心潮难平，欣然作诗一首：“血染东南半壁红，忍将奇迹作奇功。文山去后南朝月，又照秦淮一叶枫。”叶剑英在诗里把方志敏比作南宋杰出的民族英雄文天祥。方志敏与文天祥都是江西人，两人的人生也有许多相似之处。南宋灭亡后，文天祥誓死不降，并在牢中留下了脍炙人口的《正气歌》《过零丁洋》等诗篇；方志敏被俘后，宁死不屈，写下了流芳千古的《清贫》《可爱的中国》等文章。他们都用自己的行为印证了那句话：人生自古谁无死?留取丹心照汗青!

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