故都的秋——关于经典散文的朗诵经典篇目

绿萝 2026-08-29 11:39 浏览次

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的nthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

解析：郁达夫的《故都的秋》是中国现代写景抒情散文的巅峰之作，全文以“清、静、悲凉”为核心基调，将北国之秋的景色、韵味与作者的生命体验融为一体，文字充满了古典诗意和个人化的感伤，既是对北平秋天的礼赞，也是对中国传统文人“悲秋”情怀的现代传承。

文章开篇作者就点明了北国之秋的特点：“来得清，来得静，来得悲凉”，为全文奠定了情感基调。他不远千里从杭州赶到北平，就是为了饱尝故都的秋味，这种近乎朝圣的态度，已经表明了北国之秋在他心中的分量。紧接着用江南的秋和北国的秋做对比，江南的秋草木凋得慢、空气润、天色淡、多雨少风，混混沌沌的，秋的味、色、意境都赏玩不足，而秋本身不是名花也不是美酒，半开半醉的状态不适合领略秋，一下子就把北国之秋的纯粹和浓烈凸显了出来。

作者没有写北平有名的景点，而是选取了最日常、最普通的秋景：租一椽破屋住着，早晨起来泡一碗浓茶，坐在院子里看很高的碧绿的天色，听青天下驯鸽的飞声，细数槐树叶底漏下来的日光，静对着牵牛花的蓝朵，还有牵牛花底疏疏落落的秋草。这些场景都是非常私人化的，没有什么宏大的景色，却最能体现北平秋天的“清”和“静”，那种没有喧嚣、没有干扰的悠闲，那种和自然贴近的松弛，正是北国之秋最动人的地方。作者对牵牛花颜色的偏好——“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”，也暗合了他清冷、素雅的审美，淡红色的热闹不符合秋的沉静气质。

最经典的段落是对槐树落蕊的描写：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”没有声音，没有气味，只有极细微的触觉，这种通感的手法，把秋的静谧写到了极致，连扫街的留下的扫帚丝纹，都能让人感受到细腻、清闲甚至落寞，“梧桐一叶而天下知秋”的遥想，就藏在这些细微的日常细节里。后面写秋蝉的残声，说是北国的特产，“简直像是家家户户都养在家里的家虫”，看似调侃，实则写出了秋蝉的嘶叫已经成了北国秋天的一部分，无处不在，提醒着人们秋天的到来。还有北方的秋雨，下得奇、有味、像样，雨后都市闲人在桥头用缓慢悠闲的声调互叹“天可真凉了”“一层秋雨一层凉啦”，这种带着北京口音的对话，充满了市井生活的烟火气，也带着一种慵懒的、看淡世事的悲凉感。

作者还特意提到北方秋天的果树，枣子、柿子、葡萄成熟的七八月之交，是北国清秋的佳日，是一年中最好的Golden Days，在清冷悲凉的基调里，又添了一丝温暖的亮色，说明作者笔下的秋不是只有悲凉，还有丰收的喜悦和生命的质感。后面作者从具体的秋景上升到对“悲秋”文化的思考，指出无论是中国文人还是外国诗人，都对秋有特殊的感触，秋能引起人深沉、幽远、严厉、萧索的感受，这是人类共通的情感，而中国的秋的深味，只有在北方才能感受得到，把对北国之秋的赞美，上升到了文化层面的认同。

文章结尾再次用南国之秋和北国之秋对比，说南国之秋比起北国的秋，“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”，这四个比喻非常精妙，把南北秋味的差异写得具体可感：黄酒的温和比不上白干的浓烈，稀饭的稀薄比不上馍馍的厚重，鲈鱼的鲜嫩比不上大蟹的醇厚，黄犬的小巧比不上骆驼的大气，寥寥几笔，就把北国之秋的浓烈、厚重、醇厚、大气的特点写得淋漓尽致。最后作者说“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”，这种近乎极端的表白，把对北国之秋的热爱推向了顶点，让读者感受到作者对这份秋味的珍视和眷恋。

这篇文章写于1934年，当时中国正处于内忧外患的时期，郁达夫从杭州迁居北平，写下了这篇散文。他笔下的故都的秋，既是北平真实的秋天，也承载着他对传统文化的眷恋，对动荡时局的隐忧，那种“清、静、悲凉”的基调，其实也是那个时代知识分子的共同心境。在今天重读《故都的秋》，依然能感受到那份沉静的力量，它让我们慢下来，学会去感受季节的变化，去体会日常细节里的美感，在快节奏的现代生活里，找到一份属于自己的静谧和从容。

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