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天才梦——关于经典散文的朗诵经典篇目

绿萝 2026-08-29 11:41 浏览

我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。加上一点美国式的宣传,也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说,一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字,我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说:如果她要自杀,她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景,终于固执地保存了这一点。

我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话,但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年,我尝试过一篇类似乌托邦的小说,题名快乐村。快乐村人是一好战的高原民族,因克服苗人有功,蒙中国皇帝特许,免征赋税,并予自治权。所以这是一个自由平等的所在,没有私有财产,没有阶级,人人自食其力,共同享受劳动的成果。里面没有婚姻制度,男女自由结合,孩子生下来由公家抚养,接受统一的教育,没有家庭的束缚,也没有婆媳矛盾,更没有经济压力。我把这个故事写在一个装订得很精致的笔记本里,插图也是我自己画的,用蜡笔涂得五颜六色。现在回想起来,那时候的我,居然已经有了这样幼稚的社会理想,实在是很有趣的事情。

我九岁时就开始学习钢琴和绘画,我的老师说我有绘画天赋,色彩感特别好,将来一定能成为画家。我那时候也立志要做一个音乐家或者画家,觉得艺术是世界上最崇高的东西。可是我母亲发现我虽然有天赋,却没有耐心,练琴的时候总是偷工减料,画一会儿画就跑去看小说了,她就说我“志大才疏”,将来肯定一事无成。我那时候不服气,觉得她不懂得欣赏我的才华。我母亲是个受过高等教育的新女性,她送我去学钢琴,学绘画,学英文,希望我能成为一个独立的新女性,不要像旧式妇女那样一辈子依附男人。可是她不知道,我对这些正经的技艺都没有太大的兴趣,我最爱的还是写小说,把自己脑子里那些奇奇怪怪的故事写出来,比什么都让我开心。

我小时候除了发展我的天才外,其他方面的能力一概被忽视。我十六岁时从父亲家里逃出来,投奔我母亲,那时候我连自己的名字都不会写,连袜子都不会补,出门连路都不认识,坐电车总是坐过站。我母亲见了我这种情形,常常叹气说:“我看你将来怎么在社会上生存。”我那时候也很焦虑,觉得自己除了会写点东西之外,什么都不会,简直是个废物。我不会做家务,不会和人打交道,不会看别人的脸色,说话总是直来直去,得罪了人自己还不知道。我在学校里也没有朋友,同学们都觉得我古怪,不合群,不愿意和我玩。我总是一个人坐在角落里看书,或者在笔记本上写小说,觉得只有在文字的世界里,我才是自由的,才是被理解的。

在待人接物的常识方面,我显露惊人的愚笨。我们家搬了新房子,有了电灯,我都不知道怎么开。有一次家里来了客人,母亲让我去倒茶,我把开水倒在客人的手上,差点把人家烫伤。我母亲气得骂我:“你除了会写小说之外,还会做什么?”我那时候很委屈,觉得我会写小说就够了,为什么一定要会做这些琐事呢?后来我才知道,生活不是小说,你不能只活在自己的世界里,你总要和现实打交道。我十七岁那年,母亲要送我去英国留学,我很高兴,觉得终于可以离开这个让我压抑的家,去一个新的地方开始新的生活。可是临出发前,我得了严重的伤寒,病了好几个月,留学的事情就耽搁了下来。病好之后,我就再也没有出国的念头了,我觉得上海才是属于我的地方,这里的烟火气,这里的嘈杂,这里的形形色色的人,都是我写作的素材。

我从十九岁开始发表作品,渐渐地有了一点名气,大家都叫我“天才女作家”,说我写的小说特别好,把人性看得特别透。我听了当然很高兴,可是也常常觉得不安,我知道自己不是什么天才,我只是比别人更敏感一点,更善于观察生活而已。我写的那些故事,都是我身边发生的事情,都是我亲眼见过的人,我只是把他们如实写出来而已。我知道世人喜欢造神,喜欢把一个普通人塑造成天才,然后再去挑剔他的缺点,等发现他不是完美的神的时候,就再把他踩下去。我早就看明白了这一点,所以我从来不会被那些赞美冲昏头脑,我知道自己有很多缺点,我不会做饭,不会缝衣服,不会待人接物,我甚至连路都认不清,可是那又怎么样呢?我会写小说,我能把我看到的世界写出来,能打动读者,这就够了。

我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店,怕见客,怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线,可是没有一个成功。在一间房里住了两年,问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针,接连三个月,仍然不认识那条路。总而言之,在现实的社会里,我等于一个废物。我母亲给我两年的时间学习适应环境,她教我煮饭;用肥皂粉洗衣;练习行路的姿势;看人的眼色;点灯后记得拉上窗帘;照镜子研究面部神态;如果没有幽默天才,千万别说笑话。在待人接物的常识方面,我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外,我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。

生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”,听苏格兰兵吹bagpipe,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸出手摘树颠的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。

解析:张爱玲的《天才梦》是其早期散文的代表作,写于她十九岁的时候,全文以“天才”和“俗务”的反差为线索,坦诚地写出了自己的天赋与缺陷,才华与乖僻,最后以“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子”这句流传千古的名言收尾,道尽了人生的荒诞与无奈,展现了张爱玲超越年龄的清醒和通透。

文章开篇张爱玲就自陈“我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点”,这种直白的自我剖白,非常符合张爱玲一贯的风格,不矫情,不掩饰,直接把自己的矛盾和问题摊开给读者看。她三岁能背唐诗,七岁写第一部小说,八岁写乌托邦小说,九岁学钢琴和绘画,从小就展现出了过人的艺术天赋,这些经历放在普通人身上,已经足够被称为“神童”了,可是张爱玲没有炫耀这些,反而在后面紧接着写自己在生活常识上的惊人愚笨,这种反差一下子就抓住了读者的注意力。

她写自己十六岁从父亲家逃出来,连自己的名字都不会写,连袜子都不会补,出门不认路,坐电车总是坐过站;不会削苹果,不会织绒线,住了两年的房子不知道电铃在哪里,连续三个月去医院打针还是不认识路,在现实社会里“等于一个废物”。母亲教了她两年的生活常识,结果还是失败了。这些细节看起来像是在自黑,实际上是张爱玲对世俗标准的反抗:这个社会总是要求人要全能,要会待人接物,要会处理生活琐事,好像只有符合这些标准,才是一个合格的人,可是张爱玲偏不,她坦然承认自己在这些方面的无能,因为她的天赋不在这些地方,她的价值也不需要通过这些来体现。

更难得的是,张爱玲对“天才”的名号有着清醒的认知,她说“我知道自己不是什么天才,我只是比别人更敏感一点,更善于观察生活而已”,她知道世人喜欢造神,也喜欢毁神,所以她从来不会被赞美冲昏头脑,知道自己有很多缺点,也不在乎别人怎么看。她知道自己的价值在哪里,她会写小说,能把看到的世界写出来,能打动读者,这就够了。这种清醒的自我认知,出现在一个十九岁的少女身上,实在是难得,大部分人在这个年纪,要么被别人的赞美冲昏头脑,要么因为自己的缺点而自卑,可是张爱玲既不骄傲也不自卑,坦然接受自己的全部,好的坏的,天赋的缺陷的,全部接受。

文章最后,张爱玲说“生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看‘七月巧云’,听苏格兰兵吹bagpipe,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸出手摘树颠的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦”,她不是不懂生活的美好,只是她的美好,不需要在和人的交往中获得,她能从自然里,从日常的小事里,从独处的时光里,获得足够的快乐。紧接着她说出了那句著名的话:“可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。”这句话道尽了人生的本质:生命看起来是华美的,每个人都穿着属于自己的华丽袍子,可是不管你多么光鲜亮丽,多么有才华,多么有钱有地位,你的袍子上总会爬满蚤子,总会有各种琐碎的、让人烦恼的小事,不断地咬啮着你,让你不得安生。这些蚤子可能是生活里的琐事,可能是人际关系的烦恼,可能是身体的病痛,可能是求而不得的欲望,没有人的生命是完美的,再美的袍子上,都会有蚤子。

这篇文章之所以能成为经典,就在于它的真实和通透。十九岁的张爱玲,就已经把人生的本质看得这么清楚,实在是让人惊叹。我们大多数人,活了一辈子都没有活明白,总是追求完美的人生,总是因为生活里的一点小烦恼就痛苦不堪,觉得只有自己的生活是糟糕的,别人的生活都是美好的。张爱玲告诉我们,没有人的生活是完美的,再华美的袍子上都会有蚤子,这就是生命的本来面目。你要做的,不是试图把所有的蚤子都捉干净,那是不可能的,而是要学会接受这些蚤子的存在,同时去享受袍子的华美,去感受生命里那些美好的部分,看七月巧云,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,这些小小的美好,就足够对抗那些蚤子带来的烦恼了。

在今天这个推崇“完美”“全能”的时代,张爱玲的这篇《天才梦》尤其有启示意义。我们总是被要求要优秀,要完美,要会学习,会工作,会社交,会生活,好像有一点缺点就是失败的。可是张爱玲告诉我们,你不需要完美,你可以有缺点,可以不擅长很多事情,只要你找到自己的价值所在,把自己擅长的事情做好,就足够了。接受生命的不完美,接受袍子上的蚤子,依然热爱生活,依然能感受到生命的欢悦,这才是真正的通透。

 

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