诚实守信，进德修业之本——关于和谐社会的演讲经典篇目

徐亚凤 2025-07-31 11:17 浏览次

古今中外，涉及“诚”“诚信”“信用”“信誉”字词的警句、格言和楹联，以及反映“诚信”“信用”含义和意义的佳句甚多。

如前苏联无产阶级作家、社会主义现实主义文学的奠基人玛克西姆·高尔基曾经说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家马库斯·图留斯·西塞罗说过：“没有诚实，何来尊严。”《现代汉语词典》解释说，诚信，即诚实守信，讲信用，守诺言，办实事。

诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重承诺，讲信誉，守信用。诚实和信用是统一的。就个人而言，诚实守信是高尚的人格力量；就单位而言，诚实守信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚实守信是正常秩序的基本保证；就国家而言，诚实守信是良好的国际形象。诚实守信是中华民族的传统美德。在我国传统道德中，诚实守信被看作“立身之本”“举政之本”“进德修业之本”,孔子甚至认为可以“去兵”“去食”,而不可无信。尽管世事更替、时代变迁，中华民族讲究诚信的精神始终延续不断。

在战国七雄中，秦国在政治、经济、文化等方面比中原各诸侯国落后。公元前367年，秦孝公即位后，重用商鞅进行改革法令。商鞅怕老百姓不信任新的改革，于是在城南门外竖起一根三丈高的木头，并下令：“扛此木至北门者，赏十两”。围观的人很多，可就是无人相信商鞅能兑现赏钱。甚至认为是商鞅在开玩笑。商鞅见老百姓还是不相信，于是将赏金提到五十两，可是依旧看的人很多，仍没有人敢去扛。最后，有一人抱着试试看的态度，将木头扛到了北门。商鞅立即传话，赏给扛木头的人五十两白银。这事一下子传开后，轰动了秦国。于是商鞅颁布新的法令。新的法令奖罚分明，无歧视。自商鞅变法之后，农业生产增加，军事力量强盛。不久，秦国进攻魏国西部，从河西打到河东，把魏国的都成安邑也攻打下来了。

北宋时期著名的文学家和政治家晏殊的故事。晏殊14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反，他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

随着两个文明建设的不断发展，人们文化素质的提高，社会道德还是有很大的进步。但是近年来诚信方面的问题却越来越突出，特别在商品生产和交换中，有些人偷工减料、以次充好、制假售假：有些人言而无信，借债不还、逾期交货、撕毁合同等等。这种商业的信用危机，使得商业交易成本不断提高，危害了市场经济的正常秩序。

在发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的过程中，更加需要大力倡导诚信的美德。首先，诚信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。市场经济是讲究信用的经济，我国实行的是社会主义市场经济，更要注意发挥包括诚信在内的社会主义道德对推动社会主义市场经济健康发展的巨大作用。其次，诚信是职业道德的一项基本要求。它要求各行各业的从业人员在自己的工作岗位上，都要诚实劳动、实事求是，杜绝弄虚作假、虚假浮夸现象。最后，诚信是做人的一项基本道德准则。它要求人们为人诚恳，待人诚实，做事实在，追求信誉等。诚信是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本准则，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。实践证明，把诚信建设作为公民道德建设的重点来抓，能够带动和促进整个公民道德建设取得实际效果和实质进展。

外白渡桥是上海外滩的标志性建筑之一。2008年4月，这座桥被整体拆移，运到船厂进行维修，上海人称之为“疗养”。一年后，它将以原貌重现黄浦江畔。

但大家也许不知道，之所以决定对这座百年老桥进行“疗养”,这里面是有故事的。2007年年底，外白渡桥刚刚度过自己的“百岁华诞”。这时，上海市有关部门收到了一封寄自英国的信件。信中说：“外白渡桥的设计使用年限为100年，现在已到期，请注意对该桥维修。”当时，上海正准备对外滩进行综合改造，收到这封来信后，有关部门立即决定对外白渡桥进行拆移维修。其实，寄这封信的正是当年设计外白渡桥的英国某公司。这座桥于1907年交付使用，采用的是当时最先进的钢铁结构。现在，100年过去了，外白渡桥每天承载着3万多辆汽车的通过，大家甚至都忘记了这座桥其实已经垂垂老矣。谁还会想到有人会对这座桥负责?但一家本可以游离于此事之外的外国公司，竟然记在了心上，并且专门发信件来提醒。很多人知道后，对此进行了评论。有的说：“原来外白渡桥100年了，了不起啊，用这样简单的技术造起来的桥，竟然可以用上100年!”还有的说："100年后的今天，造桥技术已不可与当年同日而语，可现在，有些桥竟然刚造好就轰然倒塌，看来这里面不是技术问题。”是的，对于英国的这家公司来说，对自己设计建筑的大桥负责，那是份内之事，是再也平常不过的事情。因为，这并不是技术问题，而是良心问题，诚信问题。

从以上的事例让我们明白要做到诚信，首先，要深刻认识诚信的重大意义。“无信不立”,诚信是个体立身之本，是企业生命之源。谎言欺诈，虽能得逞于一时，却难横行一世。第二，要诚实劳动。每个从业者都要在自己的工作岗位上，有一份力出一份力，不怠工，干满点，遵纪守法；要守信用，重合同。第三，要实事求是，不讲假话。对工作中的缺点和成绩，有一说一，有二说二，不歪曲，不篡改。对产品质量的宣传要实事求是，不能利用言行随意瞎吹自己的产品等。总之，各行各业都要诚实守信，一诺千金。这是做人做事的基本准则，也是社会主义最基本的道德规范之一。

——李昂

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